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  • 十二经升降致病提纲决
  • 时间:2014-05-26 来源:本站 作者:彭子益 点击: 668 次
  • 十二经升降致病提纲决

    中气如轴经气轮旋转升降是平人。胃胆包心膀肺降,脾肝三小肾阳升。五行生克原一化,六气和合病则分。温清补泻复升降古法真传说与君。

      中医书籍极多,有学之数是年仍不得要领者。及其验证已多,始知某病宜用某药,某病忌用某药,而好人何以不病某病?某病何以宜用某药,何以忌用某药?仍不了了之。一遇疑难症候,仍然无法解决。此皆中医书理博杂繁对无有系统无法研求过也。本书原理篇如字学之字母,古方证明篇如拼法,此篇如字典。前两篇研究清楚,此篇一看即可了然。此篇所列病症虽不详尽,然已不得八九矣。提纲者,病理药理之大纲也。

      中气如轴经气轮转升降是平人者,人身十二脏腑之经气行于身之上下左右,左升右降,如轮一般。中气在人身胸之下,脐之上,居中枢之地,如轮之轴一般。中轴左旋右转,轮即左升右降。当升者升,当降者降,是为阴阳和平无病之人。如十二经气当升者不升而往下陷,当降者不降而往上逆,遍是有病之人了。

      胃胆包心膀胱肺降,脾肝三小肾阳升者,十二经中,胃经,胆经,心包经,心经,膀胱经,肺经,六经由右下降,脾经,肝经,三焦经,小肠经,肾经,太阳经,六经由左上升。升由左而右,降由右而左。中气在脾胃二经之中。中气左旋右转,则十二经气左升右降也。

      五行生克原一化,六气和合病则分者,五行乃气之升降浮沉所变化。生是气行先后的作用,克是气行对待的作用。六气和则和而不分,六气病则分而不合。六气之中一气偏衰偏胜则病,一气独绝独胜则死。中气伤,则偏衰偏胜;中气亡,则独绝独胜。六气分而不合,既是升降乖错。共实先由中气之旋转无力也。(五行六气详见原理篇)

      温清补泻复升降者各经之病无非虚实寒热,治病之无法非虚者补之,实者泻之,寒者温之,热者清之。而虚实寒热之病,无非升者不升,降者不降。补泻温清之法,无非逆者降之,阳者升之,复其升降之旧而已。但经气如轮,中气如轴,中气乃经气之根本。升降上下左右之经气须先照顾中气。如轻病转重,必是中气为医治伤;重病致死,必是中气为医治治脱;如轻病不医自愈,必是中气自然复原,大病治愈,必是中气为医药恢复。所以,治病须治中气也。(中气之根在肾,肾为先天之本。釜底之火也。补中气不应该速补命火救阳,此仲景之法也。)古法真传说与君者,中医学理,根于河图,内经,难经之理,伤寒金匮之法,一个河图尽之矣!焉来鲜释河图者,都鲜不出其所以然,且并不知医理,医法即在河图之内。河图者,空气升降之表也。升降之理,少有人知,于是中医古法遂失。此中医所以复古环到如今也!今欲改进中医成为有系统的科学,非将古法恢复不可!中医古法,既是此书所说之中气升降也。 
     
    总结

      胆胃肺与肝脾肾,陷逆诸病六经任。逆不病寒陷不热,逆寒火虚热木性。右虚左实上下根,升降四维中央问。统括外感与内伤,再求荣卫六经尽。

      胆肺胃与肝脾肾,陷逆诸病六经任。逆不病寒陷不热,逆寒火虚热木性者,人身十二经,不升,则病下陷;不降,则病上逆。逆则凡病皆热,陷则凡病皆寒。但十二经中,不降之病,只胆,肺,胃三经之责;不升之病,只肝,脾,肾三经之责。其他各经,皆不必问。逆则火象,故病皆热;陷则水象,故病皆寒。如上逆而病寒,乃中气之寒,为火虚也;如下陷而病热,乃木陷气郁,为木性所生之邪热也。右虚左实上下根,升降四维中央问者,人身,上为阳位,即为阴根;下为阴位,即为阳根。阳升于左,故身左之气贵充实;阴降于右,故身右之气贵清虚。左不实则阳陷,右不虚则阴逆。阳陷则生寒,阴逆则生热。寒则伤阳,热则伤阴。阴阳俱伤,生气日减矣。上下之互根,左右之虚实,此四维之升降也;升降无求,则上下互根,右虚左实,如升降求错,上下之根气脱离,左右之虚实颠倒,百病皆起矣。但升降思维,须惟中央是问,如离却中央而升降四维,降反助其陷,升反助其逆,大祸作矣!

      统括外感与内伤再求荣卫六气经尽者,此篇病名,病象,病理,治法,营卫乃统括内外感伤之法。惟外感须再求本书《伤寒理路篇》之营卫六经诸说法,则系统医学,已详尽矣。

      应用药品,药性,详古方证明篇,《伤寒理路篇》。

     


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